以西結書(3.08)

培訓教材大綱

網上聽講及下載

免費索取培訓光碟

聖經金句


	我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。你的命令常存在我心裏，使我比仇敵有智慧。我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的訓詞。詩篇 119:97-100

	甘霖簡介

	甘霖提供「播客 Podcast」服務

	甘霖網上聽講及下載

	世界真奇妙

	神學與教義研究系列

	聖經研究系列

	實踐神學系列

	有聲聖經背景系列

	有聲書舊約查經系列

	有聲書新約查經系列

	基督教教育系列

	教會歷史系列

	福音及信仰系列

	金華牧師講壇系列

	好信息系列

	鄭昌國牧師講壇系列

	敬拜讚美與詩歌系列

	婚姻與家庭系列

	基督徒生活系列

	聖經查詢

	甘霖最新消息

	甘霖培訓課程

	甘霖講員介紹

	甘霖好信息系列

	甘霖莞爾及雋永集

	教會機構專欄精選

	網上奉獻與支持

	故障申告

	聯絡我們

	網站維護

設為首頁

加入「我的最愛」

瀏覽流量統計

人數:	263,983

頁數:	29,291,576

下載:	875,565

計數始自 10/2004

本網站慎重推薦聯網

台灣最有影響力的基督教報章

免費下載PDF流覽器
（英文網站）

回上一層

耶穌的一生系列

以西結書(3.08)


以西結書(3.08) . play pause stop mute unmute max volume repeat repeat off Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

唐越加牧師

3/21/2017

二、不忠的警戒

雖然神對以色列人十分失望和憤怒，但神還是向他們發出回轉呼喚。如果以色列人繼續頑梗悖逆，不肯悔改自己的惡行，神就要作出與其相稱的反應，這個反應即先是嚴厲的警戒，後是刑罰的灾禍。結14:6-11, 14:4-5兩節經文都說到神對以色列人的警戒。神藉以西結先知警告這些長老，神的報應就是在以色列家的心事上捉住他們。這句話的意思，就是神要說穿以色列人的內心深處所隱藏的帶有罪性的秘密，曝露在神的光中，爲的是叫他們心生畏懼，向神悔改，不至于與神生疏，不至于隨流失去，不至于走向滅亡。

三、不忠的範例

結14:12-18這段經文主要在強調神審判的必要性。神施行審判的主要原因就是以色列人的背叛，神的審判是勢在必行的，無法避免。神說，即使有挪亞、但以理、約伯在其中，他們只能救自己的性命，審判無法避免。這三個人的義是靠神的恩典活出來的，所以神也在灾難中保守他們。每個人至終要為自己的得救、下地獄、得賞賜、被責備負責任，不可以怪魔鬼、不可以怪當時的世代、也不可以怪父母或環境的影響。以色列人在危急之中，想望有人爲他們向神代求。但是他們若不悔改，有人爲他們代求仍不能奏效。以色列人“干犯”神，神必定懲罰他們，不會姑息養奸。

四、不忠的災禍

結14:21-23預言神降下四樣大災，就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫。透過這四樣不同形式却同樣結局的審判結果，强烈地表達耶路撒冷遭臨神忿怒審判的無法避免、徹底和异常的嚴重。（待續）

相關訊息
	以西結書(3.07)
	以西結書(3.06)


相關訊息
	耶穌的一生系列(十九) 以馬忤斯的道路是每個基督徒必走的路, 祂答應與我們同在同行, 直到世界的末了... 耶穌的一生系列(十八) 耶穌的死, 埋葬和復活構成了福音傳統不可中斷的錬子之三環. 但復活則是整個’耶穌事件’的最高峰... 耶穌的一生系列(十七) 耶穌被掛在十字架上六小時, 所說的七句話... 耶穌的一生系列(十六) 耶穌在世上的最後一個主日騎驢凱旋進耶路撒冷... 耶穌的一生系列(十五) 耶穌的身教與言教都强調以出世的精神作入世的工作. 「宣教使命」與「文化使命」息息相關, 攜手並進... 耶穌的一生系列(十四) 在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論... 耶穌的一生系列(十三) 猶太人要神蹟, 耶穌就顯出自己為道成肉身的神蹟. 希利尼人要智慧, 耶穌有壓倒世俗的智慧... 耶穌的一生系列(十二) 耶穌的神蹟本質具有建設性, 突破性, 見證性, 時代性, 和復活性. 祂的神蹟與其他人所行的神蹟奇事絶不可同日而語... 耶穌的一生系列(十一) 變形山上的神秘, 只向信主的人啟明, 讓我們專心注視主耶穌自己, 唯有耶穌, 不見其他... 耶穌的一生系列(十) 耶穌的禱告生活是我們的典範, 祂的禱告生活彰顯出祂言行合一, 是信徒要學習的... 耶穌的一生系列(九) 我們從四福音所記耶穌的生平與教訓, 用來思考耶穌的教訓功能... 耶穌的一生系列(八) ‘主禱文’是主耶穌基督在世時教導人的禱告, 我們的禱告必須築基於此, 才有意義... 耶穌的一生系列(七) 登山寶訓是耶穌揀選了十二個門徒之後所說的訓詞. 有人稱它為十二門徒的「就職訓詞」. 這是四福音中’基督教教義綱要’或’天國大憲章’... 耶穌的一生系列(六) 耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習... 耶穌的一生系列(五) 耶穌引用聖經來對付毎一項引誘, 我們也應當效法, 熟練’聖靈的寶劍’ 即是神的道...

其他文章有關"以色列人"
	士師記(2.08) 利未人事件引起十二支派內戰，死人數萬。便雅憫人極其驕傲，最後慘敗。羅馬書 (4.08) 要相信神在你的身上有祂的美意。祂要揀選你進入他的國度裏，以你一生的生命來榮耀祂的名。你應該以回報神恩的心，來過每一天，獻上自己所有的恩賜，爲神而活。耶穌生平（8.05）聖殿是否能舊地重建，對基督徒來說並非是很重要的事情。更重要的是上帝要在各地各民中建立祂的教會，讓上帝居住在屬靈的宮殿，祂的子民的心中。耶穌生平（9.04）我們並不能預先確認誰是綿羊，誰是山羊；況且有些早先反對上帝的人，一旦受主的感召而信主，其後甚至成為合主用傳福音的工人。我們要積極地傳福音，讓人聽見神兒子的聲音。聽見的人就會活了。以弗所書(1.04) 神預定的旨意是在基督裏揀選我們，讓我們成爲聖潔無有瑕疵，同時人也有當盡的責任，這是福音不可或缺的兩個真理。

其他文章有關"警戒"
	以賽亞書系列（8.07）耶穌基督是我們與神之間的中保,我們不但要信神,還要信耶穌基督... 箴言系列(1.06) 箴言第5章是智慧師的勸勉消極面是警戒淫亂之事，積極面是勸人尊重婚姻... 哥林多前書(3.01) 神的僕人要有為父的心態，來教導、帶領他屬靈的兒女。以弗所書(6.09) 教導子女，要照主的教訓，不是憑自己的意思和喜怒標準，要知道神的心意。以西結書(5.08) 神設立以西結作以色列的守望者，幷且向他重申作爲守望者當遵循的法則。

其他文章有關"長老"
	提摩太前書系列（4）保羅第二次外出佈道時，因倉促離開以弗所，他到達馬銋y後不放心，故寫信給留守的提摩太，提醒他在教會中應當如何服事... 提摩太前書系列（13）保羅在這裡教導提摩太一個做長老的人應該具備的品格素養... 提摩太前書系列（21）長老是在教會的教導和傳道的工作方面起著領頭作用，忠于職守、殷勤勞苦工作的長老應該受到尊重... 約翰一二三書系列 (11) 約翰二書內容是約翰的縮影, 用接待客人做彼此相愛的一個實際例子... 教會論系列 (10) 長大成熟的的教會，會彰顯出其他的標記, 如: 受苦背負十架, 以主愛彼此相愛, 成全聖徒各盡其職... 教會論系列 (14) 聖經的教牧書信（提摩太前、後書、提多書）詳論各地方教會，普遍應有的正規職分包括長老與執事... 教會概論（4）教會的組成，聖經沒有明顯的規定和描述，因為教會是一個有生命的有機體，不能一成不變，且各教會在長成中強調的重點也不相同... 提摩太前書系列 (1.10) 長老多身兼治理及教導教會的責任，我們應尊重長老治理的職份、權柄，聆聽、順服神藉著他們給教會的教導，此外，亦應在實際生活上供應他們... 馬可福音系列 (5.16) 主回答說我是時，抓祂的眾人都退倒在地上，我是是一句大有能力的話，表達了基督的神性... 提多書(1.02) 保羅以非常慎重的語氣說出他寫這封書信的立場,他是以神的僕人與耶穌基督使徒的身份來寫這封信,並且說是憑著主所賜的信心與他對神敬虔的心和真理的知識...

其他文章有關"挪亞"
	信心見證人系列 (3) 挪亞信心的基礎是神的話,信心的本質是相信未見之事,信心的動力是敬畏神的心... 神人關係系列 (1) 神是創造之主，卻願意與被造的人立約... 山上的經歷系列（1）聖經中有許多座山，這些山有其屬靈意義。聖徒們在山上經歷神，受歷練，生命得以成長... 希伯來書(2.06) 以諾蒙神喜悅的明證就是他與神同行三百年(創5:21),以諾在世的時候,他相信有神,神是信實的,必賞賜那尋求祂的人,這使他竭力追求神的賞賜... 以賽亞書系列(10.09) 即使大山小山都可以變遷，但神重申祂所賜的慈愛與平安永不改變... 2月7日活水（三）保羅說：“人正說平安穩妥的時候，災難忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣；他們絕不能逃脫。”（帖前五3） 2月9日活水（三） “耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。”神定意要用洪水毀滅世界，除了在方舟內的挪亞和他一家人，都死在洪水之中。這就是亞當犯罪所引進的后果。 2月18日活水（三）基督的靈曾藉着挪亞傳道一百二十年，他們都不肯悔改，所以神將他們淹沒了。這就是撒但引誘亞當夏娃犯罪的結局。主耶穌來了，他要把人從罪惡裏救出來。

其他文章有關"但以理"
	禱告系列（5）禁食禱告是一個重要的禱告, 應付敵人, 困難, 危機, 認罪, 疾病等情況... 禱告系列（6）從神的國度法則來看, 禱告的優先次序應當是為神, 為別人, 最後才是為自己... 信心見證人系列 (8）但以理和他三個朋友信心的經歷, 不僅有信心的人蒙神喜悅, 得到拯救; 並且他們信心的見證感動了外邦君王, 讓他們和他們的子民都知道這位真神... 生活與禱告(4) 當我們要為破口禱告的時候,要清楚破口在那裡... 誠信系列（1.01）上帝使用願意持守信仰的人良友聖經學院《但以理書》但以理書帶出一個清晰的信息：無論環境如何，神都掌管。同時，也強調耶和華是至高之神、公義之主... 《但以理書》系列《但以理書》的神學主題是耶和華的主權，無論環境如何，神在掌管... 啟示文學講座 11 但以理書中充滿異象徵性的記號。這個世界將愈來愈壞，到了末期更是罪惡最猖獗之時；耶和華的百姓要大受迫害，然後神要重新建立新的秩序。但以理書聖經朗誦但以理書國語和合本聖經朗誦

其他文章有關"約伯"
	信心見證人系列 (11) 苦難與疾病乃是撒但向神的挑戰。然而神為了要祂的名從約伯的身上得到榮耀，羞辱撒旦，同時證明約伯對祂的信心... 約伯記聖經朗誦約伯記國語和合本聖經朗誦 1月11日活水（三）撒但專門控告屬神的人，他控告以色列人，他控告教會的信徒。感謝神，主耶穌已經替我們死了，撒但的控告不再生效。

其他文章有關"耶路撒冷"
	上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方... 耶穌的一生系列(十六) 耶穌在世上的最後一個主日騎驢凱旋進耶路撒冷... 尼希米記(2) 尼希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神，不聽神的教訓，不守神的誡命、律列和典章，故他們得到此罪果... 尼希米記(11) 耶路撒冷城重建之後，仍需建造聖民，然後才能將之奉獻給神，建造聖民乃是用上帝的話語來建造... 使徒行傳系列 (18) 保羅第三次佈道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區... 以賽亞書系列 (3.7) 神說祂必懲罰自大自傲的亞述王, 在耶路撒冷將中止他征服列國的工作... 以賽亞書系列 (3.22) 說到撒但的狂妄, 自誇與神同等, 兩節中共用了五個「我要」, 足證他的傲慢... 以賽亞書系列 (4.09) 先知呼召古實和舉世人民, 留心觀看即將來臨的大難... 以賽亞書系列 (4.10) 預告耶路撒冷被圍攻, 任何事發生在耶路撒冷對神來說是件大事... 以賽亞書系列 (4.11) 耶路撒冷被攻下和對埃及的預言, 神對亞述圍攻耶路撒冷採靜觀的態度...

本目錄中最多閱覽的文章
	耶穌的一生系列(六) 耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習... 耶穌的一生系列(十四) 在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論... 耶穌的一生系列(一) 耶穌基督為人降生, 為人受死, 為人復活... 耶穌的一生系列(五) 耶穌引用聖經來對付毎一項引誘, 我們也應當效法, 熟練’聖靈的寶劍’ 即是神的道... 耶穌的一生系列(十一) 變形山上的神秘, 只向信主的人啟明, 讓我們專心注視主耶穌自己, 唯有耶穌, 不見其他...



本網站全部內容版權屬Media4J.com。未經授權，請勿轉載。	Email: info@media4j.com	Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry