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使徒行傳系列(1.01)
 
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楊東川牧師
6/14/2011


·        使徒行傳緒論

  • 使徒行傳可稱為新世紀的宣教學,是研究教會初期歷史的重要著作,記載了教會宣教的序幕。
  • 不少研究者都認為使徒行傳這本書應該改名為『聖靈行傳』,因為從頭到尾只有一位真正的主人翁—聖靈。祂像風箏一樣後面隱藏有牽線的小孩。聖靈隱藏在整個初世紀宣教運動的背後,必要時現身說法,牽引推拉,務必使當時的宣教士行所當行,執所當執,完成聖經所托付的大使命。使徒行傳不只是使徒的工作記錄,而是一本聖靈的行傳。

·        本書大綱:

o         內部的宣教:教會的初步發展(一至五章)

o         擴充的宣教:初代教會的更新組織,脫胎換骨(六至七章)

o         延伸的宣教:開荒植堂生長蔓延(八至十二章)

o         橋梁的宣教:海外宣教(十三至二十八章)
 

·        奉行大使命的六個階段:

1、教會在耶路撒冷工作發展的情形(1:1-6:7)

2、福音傳播到巴勒斯坦(6:8-9:31)

3、教會擴充到安提阿(9:32-12:24)

4、教會擴充到敘利亞以外的小亞細亞(12:25-16:5)

5、教會擴展到歐洲(16:6-19:20)

6、保羅在羅馬被軟禁(19:21-28:31)
 
·     使徒行傳的作者:路加。
 
·     對成書的年代有不同的看法:公元六十五年左右;八十到九十年之間;一世紀末葉最後四十年間。
 

·     寫書的宗旨和目的:

1.凸顯保羅“外邦人使徒”的身份,把全人類作為傳福音的對象,耶穌從此成為全人類的救主;

2.含有護教的目的,介紹基督徒信仰,證明基督徒是好公民;

3.基督信仰從耶路撒冷擴充到羅馬的情形。

這是一本初期教會奉行大使命的實錄、教科書。

 

·   結論:英國詩人布朗寧把使徒行傳稱為“福音如何從耶路撒冷到羅馬的記錄”,但是大部分的學者都稱之為“聖靈行傳”。
 

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