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從種葡萄樹的經驗,重新理解耶穌葡萄樹的比喻


已至秋末葡萄收成季節。當我照例為兩棵親手種植的葡萄樹做季後修剪時,想起應把多年來照顧葡萄樹,引發對主耶穌葡萄樹比喻的體認與您分享;根據的經文在約翰福音15章:

「耶穌說:我是真葡萄樹,我父是栽培的人。」(1)

葡萄樹的品種決定結實的品質。耶穌說,祂是真葡萄樹。樹木沒有真假之分,只有品種之別。因此,耶穌所謂的「真」,應該是指品種之真,也是生命之真。栽植這最上品葡萄樹的主人就是父神。栽培的目的,無疑就是為了讓這葡萄樹能結出真的好葡萄。

的確,品種決定其果實的品質。當初我聽信賣樹苗的人,買了兩棵據說會結紅葡萄的樹苗,指望它們在悉心照顧下,能結出好葡萄。可是,經過了10年,每到成熟季節,不僅未見應有的一掛一掛葡萄,反而是稀稀落落,散掛在枝子上的小葡萄。而且收成只夠小松鼠填牙縫。最後,只好認定那是品種不良的葡萄樹,對我已無價值。我決心要把它們都砍了,免得白佔地土和白費精力。

我從此體會了父神指望聯結在這真葡萄樹上的枝子,能結出好葡萄的心是何等地殷切!

 凡屬我不結果子的枝子,他就剪去。」(2)

未經修剪的葡萄樹是不可能結實纍纍的。起初,我不明白,為什麼修剪葡萄樹的動作,英文叫做「訓練」(train),而不是「剪除」(prune)?後來才明白,原來葡萄是結實在每年長出來的新枝子上。所以,必須在每年收成季後,整理葡萄樹的枝子,預留幾個來年讓新枝子出頭的樹結(tree knots),導引它們照我預定的位置和方式成長。這個過程就叫訓練(train)。在訓練的時候,還要把老枝子和枯死的枝子剪去。這個修剪的過程,英文叫做 purge,中文的意思就是剷除乾淨,它還有一個聽起來有點殘忍意思,就是「整肅」。是的,為了讓真葡萄樹結實纍纍,訓練好枝子和整肅不需要的枝子是必須的。難怪,耶穌說:「凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。」

「訓練」和「整肅」的工作是繼續不斷的。等到來年,新枝子長出來;葡萄粒子出現的時候,就需要疏果(thin fruit);樹枝的鬚鬚積極攀爬的時候,就需要整理,老枝子再次蠢蠢欲動、竄出頭的時候,就需要剷除。經過不斷地「訓練」和「整肅」,新枝子就有了最好的生長空間,能夠獲得充分的養分和陽光。於是被留下結果的枝子,經過一連串的訓練,就能結出一掛一掛的好葡萄。

耶穌又說:「現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。」(3)神在真葡萄樹上進行「訓練」和「剷除」所用的工具,就是神的道。只要我們有神的道,就能保被留在枝子上,並且始終在最健康的狀況下,等候結果子。

 你們要常在我堶情A我也常在你們堶情C枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我堶情A也是這樣。」 (4)

這是說到我們和主依附的關係。希臘原文聖經的「常在我堶情v,是「一直持續在我堶情v。也就是說,我們和主依附的關係,不能藕斷絲連,時斷時續,而是要持續緊緊地和主依附在一起。只有在那種情況下,我們才經得起主不斷的篩檢,被留了下來結好果子。

葡萄樹的生長有一個特色,就是它的枝子必須依靠樹鬚(whiskers)來依附在樹上。「你們要常在我堶情A我也常在你們堶情C」就是這種依附的關係。拒絕、或隨自己意思胡亂攀爬的枝子,必然影響到其它和主相依附的枝子。那些脫序的枝子就注定被「剷除」,丟在外面枯乾,然後被燒了。

你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。」(12) 

葡萄樹需要依靠彼此的依附才能立足的特點,也解釋了彼此相愛的道理。沒有一個基督徒可以離開其他的弟兄姐妹單獨生存的。每個基督徒都必須靠著彼此糾結攀附才能一起成長。

可見主命令我們要「彼此相愛」是必須的。這就是為什麼。在主耶穌頒佈大使命以前,就先再三地要求門徒們要彼此相愛。沒有彼此相愛的關係,就失去葡萄樹彼此依附的特性;就無法讓人認出我們和神的關係;就失去傳福音的說服力。

可是,問題來了。當葡萄樹樹鬚用自己天然本性,毫無章法,遇見什麼,就攀附什麼的時候,其結果就是遮蔽陽光,讓黴菌乘虛而入,傷害主人預先訓練好的枝子,使葡萄生病。

可見要能有健康的「彼此相愛」,也必須依靠主人再三地「訓練」和「整肅」。在接受「訓練」的過程,有成長的痛苦;在被「整肅」的過程裡,也必然有切割分離的痛楚。當個人的情緒和彼此難分難捨的感情,超過了應讓枝子結果更多的理智時,彼此相愛反而成了阻礙主身體生長的絆腳石。於是,抗拒主人的「訓練」和「整肅」,彼此相愛就成了彼此相害元兇。這現象往往是讓主的教會失去了動力和健康結實的原因。

因此,要達到在主裡切實的彼此相愛,我們每一個人就必須願接受主人嚴格訓練的成長讓痛苦,和殘酷剷除的痛苦。「剷除」是「潔淨」必經之路。為此,父神給了一個「彼此相愛」的制約。這個制約就是神的道。耶穌說;「你們因我講給你們的道,已經乾淨了」(3)。

當我們被神的道潔淨以後,彼此相愛就能在神道的管制下多結果子。才能如主耶穌說的「叫你們的果子常存」。(16

「長存」,聖經希臘原文的意思是「持續不斷」,這也是和前面第四節,「常在我堶情v的意思相同。約翰常常喜歡用的「住在」這個詞,來表示我們和主不能割斷的關係。(參,約6551410,約壹317244121516,約貳412)。

只要我們持續不斷地住在主的話裡;遵循主的話來彼此相愛,住在祂的愛裡;根據主愛的榜樣來彼此相愛。就能讓真葡萄樹能持續不斷地結出真果子「叫你們的果子常存」。

篇幅有限無法暢言,請自行查考約翰福音做更深層的體會。


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